未經授權的性教育是對兒童的侵略

[原文刊載:http://www.barbarakay.ca/articles/view/545

作者:芭芭拉·凱 國家郵報·2011年10月8日版

孩子對人類性行為的好奇心就象是壹朵小小的花蕾,需要時間順其自然、慢慢地開放,沒有理由用外力橫加幹涉。那麽何時開始給孩子教授與性有關的知識最好呢?那就是當他們開始提出有關問題的時候。同時要考慮到兒童的認知能力是分階段發展的,需要循序漸進、逐步引導。而不是壹下子將重點放在某些成人意識形態的終點上。

當壹個四歲的孩子問嬰兒是如何進入媽媽肚子裏的時候,他並不是想要看到圖文並茂的關於性交過程的介紹。作者也並非建議要給孩子講仙鶴送子的神話來搪塞。對於四歲的孩子而言,簡要地以種子和蛋作為參考通常就足夠了。隨著孩子的成長,他提出的問題 以及我們的答案, 都會逐漸將變得更加精確。

向兒童教授客觀物質世界的知識,如 算術、語法、生物等是合理的,勿需征求他們的同意。 事實上作者認為這正是公共教育系統唯壹不可剝奪的任務。 但是如果在兒童身心尚未成熟時就過早灌輸關於人類性行為的知識,就是不道德的,是對孩子精神和心理的壹種粗暴的侵犯,是幼小的心靈不堪的重負。

因此我被教育工作者中出現的壹種險惡的趨勢所困擾,這種趨勢就是某些人別有用心地向尚未發育到青春期的幼童灌輸某些青春期才會涉及的、非普遍型的性行為的內容。這些人幾乎迫不及待地提前回答那些兒童們尚未提出的問題。

如果不提及真正的、生理性的性沖動,妳是無法誠實地對任何人談論關於“性別(性別認知)”或者說“性取向”的問題的,因為這些都是未經證實的理論,是抽象的概念,而不是事實。兒童在青春期之前,對於性仍處於懵懂期,不會有意識地體驗到明確的性欲。這就是為什麽在這個階段,兒童是不會主動表現出對學習如何滿足性沖動的興趣的,更不用說會考慮他們的性沖動的對象是異性還是同性。

幼兒都是利己主義者,能夠強烈意識到自己的弱點。他們對於成人私人生活的興趣最多和其自身對愛和安全感的需求有關,而且僅此而已。孩子們並不會將看到的大人按自己的認知歸為”男性”或 “女性”。 他們看成人的關系時,是將自己放在中心位置:”老師”、“爸爸”、”媽媽”、”奶奶”、”叔叔”、”保姆“。只要他們不在其中扮演角色,他們就不會對這些成年人彼此間如何,以及對誰表達肉體之愛有絲毫興趣。

從蹣跚學步時起,女孩和男孩就對各自身體的不同表現出強烈的好奇心。這樣在上學前班之前孩子們就已經對此有比較明確的認識。同時他們也明白,雖然是停留在壹種他們無法用言語表述的程度上,他們的性別和他們命運是交織在壹起的。由於性別焦慮癥實屬罕見,也非幸事,因此任何關於性別的討論,如果低估了孩子天生性別的清晰度,或將心理和生理的脫節看成是正常的,那就是對於兒童所應該生具有的性別自信權的背叛。

但對於同性戀又如何?提倡早期性教育的人覺得越早開始教孩子有關各種性取向的差異越能培養孩子對此寬容和接納的態度。但實際上並非如此,它只會播種混亂,甚至焦慮。

原因如下。同性戀合法化運動,意在使其成為壹種不再可恥的性行為,這種運動將自己等等同於爭取平等權利的女權主義運動和反種族主義運動。從表面上看,這種等同的做法貌似合理。

但是,當這種運動涉及到兒童教育就是行不通的。女性的存在特征和人類的膚色都是不變的、可見的生物現象。男孩可以看到女孩,白人孩子可以看到其膚色的兒童。兒童在生長發育早期就能形成公平與否的概念。從這個時候起,兒童在鼓勵引導之下就會公平地對待與自己不同的孩子,而且不需要以犧牲自己的與生俱來的自信為代價。

但是,如果將這種接納的例子延伸到同性戀或有性別焦慮癥的兒童時,就不同了。因為妳不是在與壹個具體確著的現實打交道,而是某種兒童尚未謀面,也無法有概念的人。兒童看不到童性戀者,又應該如何“接納”或將公平性原則推及到這個過了很多年才真實出現的人呢?

許多家長,雖然並非都是基督教福音派教徒,比如我,就是壹個這樣的家長和祖母,希望自己的孩子將性行為和道德聯系起來。他們更願意孩子在具備相應的認知度,比如懂得欣賞壹些使人受益的人性美德如:謙遜、高選擇性,自律和對推遲性行為時,再開始學習性行為的知識。而且他們很多人都覺得(作為家長)他們自身就能夠完美地勝任教授(自己孩子)這些價值觀的職責。這本來就是他們應有的權利。

很容易理解,除了父母之外任何人,除非是得到父母授權,否則都不能與嬰兒的身體有親密接觸,甚至好意的撫摸都是受到限制的。這種權利限於父母或者他們授權的代理人。過早的性教育是對壹個幼童稚嫩頭腦的近距離侵犯,如果沒有得到幼童天然保護者:如父母的許可,任何想這麽做的人都應受到禁止。

譯自Barbara Kay的文章“Unsolicited information is invasive” 原文刊載在國家郵報·2011年10月8日版

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